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    否则又怎么会愿学这弄虚作假的画术呢。

    就像龙蛇流国术小说中的守旧的国术武者鄙夷武者用现代枪枝一样。

    仿佛那样的武者是不纯粹的，失去本心的，没有灵魂的武者。

    却忘了，人之所以万物之灵，就是因为人用智慧创造武器，利用武器。

    强行逆反心理，说什么武者就该用四肢拳脚对敌，才算是纯粹的有灵魂的武者。

    认真的讲，所谓的纯粹有灵魂的武者，某种意义上等同于反智武者。

    同样的道理，张僧繇的画龙点睛，因为它里面有道家炼神法门造成的后果，在画道上也是不纯粹的，这样的画者也是不纯粹的。

    而在这古代，张僧繇这样的痴爱画道的人，会觉得画龙点睛不纯粹，弄虚作假什么的心理障碍，这一点也不奇怪。

    很显然，陈语可不是痴爱画道之人，他想要的不是画道至境，而是画龙点睛的神奇效果，还有其中的炼神道术。

    张僧繇又问：“我看你打扮奇异，说话举止无有当代今风，想来你该是隐居于深山福地洞天中的修行散人出身，是也不是？”

    陈语呃了一声，想了想，这确实是最好的解释。

    “嗯，不瞒张大人，确实如此，我非梁国人士。”

    “我修行着一些炼体法门，日常有一点点画画的爱好。”

    “画龙点睛之法，又有修行，又有画画，这太对我胃口了，我想学。”

    陈语不想把事情搞复杂，所以这样简单的说。

    这显然不是什么高明的解释，但好在的是张僧繇也不在意这些。

    他如今不做官了，每日外出游山玩水，画画采风，好不自在。

    好不容易有一位画道朋友上门求学，虽然不是太纯粹。

    但也好过之前，那时画龙点睛的传言刚出来时绝大多数人上门求学画艺，其实大都是想借他的名头拿上进入梁朝官场的门票。

    梁朝开国皇帝萧梁就是一个爱画之人，张僧繇当年能做上大官，靠的可不是儒学，而是画技。

    这些人仿佛找对了官场入门秘码，上行下效之下，梁朝官场上下就没有一个高官是不爱画的。


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